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恒:1.长久的﹑不变的。如:『恒心』。孟子˙梁惠王上:『无恒产而有恒心者,惟士为能。』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙物色:『然物有恒姿,而思无定检。』
2.平常的﹑普通的。庄子˙大宗师:『是恒物之大情也。』后汉书˙卷八十三˙逸民 传˙梁鸿传:『邻家耆老,见鸿非恒人,乃共责让主人,而称鸿长者。』
1.长久不变的意志。如:『持之以恒』。论语˙子路:『人而无恒,不可以作巫医。 』文选˙崔瑗˙座右铭:『行之苟有恒,久久自芬芳。』
2.易经卦名。六十四卦之一。巽(?)下震(?)上。表长久不变之道。
3.姓。如汉代有恒奕。经常。书经˙伊训:『敢有恒舞于宫,酣歌于室,时谓巫风。』晋书˙卷九十四˙隐 逸传˙陶潜传:『性嗜酒,而家贫不能恒得。』
全:1.完备、不缺。如:『齐全』、『文武双全』。宋˙苏轼˙水调歌头˙明月几时有词:『人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。』
2.整个的。如:『全家』、『以类』、『全神贯注』、『全军覆没』。汉书˙卷五十一˙枚乘传:『今汉据全秦之地,兼六国之众。』皆﹑都。如:『全自动化』、『将课文全背下来!』、『这事全靠你帮忙了!』宋˙辛弃疾˙西江月˙醉里且贪欢笑词:『近来始觉古人书,信着全无是处。』使完整而没有缺憾。如:『保全』、『苟全』、『顾古局』。文选˙司马迁˙报任少卿书:『今举事一不当,而全躯保妻子之臣,随而媒孽其短,仆诚私心痛之。』姓。如清代有全祖望。??『全』和『完』都有完整不缺的意思,如『全备』就是『完备』。但在某些语词的使用习惯上,二者不可互用,如『全世界』不可说成『完世界』。而且『完』具有『结束』的意思,因此像『功课写完了。』与『功课写乏。』二句,前者是指过程的结束,后者是指分量的不缺,语义有别。『完』并可引申出反面词义,如『我的事业全完了!』;『全』则都具正面词义。

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